Bukankah kita sering diperingatkan,
berani kerana benar, takut kerana salah? Benar itu menjadi sumber
keberanian. Salah itu punca ketakutan. Jangan dibiarkan hidup dalam
ketakutan, akibat terus menerus melakukan kesalahan. Bersalah
menimbulkan rasa bersalah. Rasa bersalah itu sangat menyeksa selagi
tidak ditebus dengan maaf dan taubat. Bersalah dengan manusia pun sudah
cukup meresahkan, apatah lagi bersalah kepada Allah.
Mahkamah pengadilan itu ada tiga.
Pertama, mahkamah di dunia, yang mana saksi, pendakwa dan hakimnya adalah manusia seperti kita juga. Kekadang, dengan kebijaksanaan dan kelicikan, mahkamah dunia ini dapat diperdayakan. Telah sering kali yang bersalah terlepas, sebaliknya yang benar pula terhukum. Justeru, masyhurlah kata hukama, tidak ada keadilan yang muktamad dan mutlak di dunia ini. Jerung sering bolos, bilis sahaja sering di gilis.
Kedua, mahkamah di akhirat, yang hakimnya Allah yang Maha Adil. Di sana nanti, yang benar akan terserlah, yang salah pasti kalah. Akan ketara segalanya walau bagaimana pandai sekalipun bersilat kata. Tidak payah didatangkan saksi atau pun barang bukti kerana apa yang ada pada diri akan “hidup” untuk menjadi saksi. Kulit, tangan, kaki dan segala anggota akan bercakap. Rupa-rupanya “body” yang kita jaga, elus dan belai kini, akan mendakwa kita di mahsyar nanti. Dan di sanalah nanti akan tertegak keadilan hakiki.
Pertama, mahkamah di dunia, yang mana saksi, pendakwa dan hakimnya adalah manusia seperti kita juga. Kekadang, dengan kebijaksanaan dan kelicikan, mahkamah dunia ini dapat diperdayakan. Telah sering kali yang bersalah terlepas, sebaliknya yang benar pula terhukum. Justeru, masyhurlah kata hukama, tidak ada keadilan yang muktamad dan mutlak di dunia ini. Jerung sering bolos, bilis sahaja sering di gilis.
Kedua, mahkamah di akhirat, yang hakimnya Allah yang Maha Adil. Di sana nanti, yang benar akan terserlah, yang salah pasti kalah. Akan ketara segalanya walau bagaimana pandai sekalipun bersilat kata. Tidak payah didatangkan saksi atau pun barang bukti kerana apa yang ada pada diri akan “hidup” untuk menjadi saksi. Kulit, tangan, kaki dan segala anggota akan bercakap. Rupa-rupanya “body” yang kita jaga, elus dan belai kini, akan mendakwa kita di mahsyar nanti. Dan di sanalah nanti akan tertegak keadilan hakiki.
Ketiga ialah mahkamah hati. Saksi,
pendakwa dan hakimnya adalah hati sendiri. Hati kecil yang sentiasa
bersuara walau cuba dipendamkan oleh tuannya. Protesnya terhadap
perlakuan dosa sentiasa bergema dalam rahsia. Fitrahnya akan menjerit.
Itulah jeritan batin yang mampu menghantar pemiliknya ke penjara jiwa
yang lebih menyakitkan.
Jangan dilawan fitrah sendiri yang
menyukai kebaikan dan membenci kejahatan. Fitrah ini adalah kurniaan
Allah, yang dengannya seseorang boleh menerima pengajaran dan didikan.
Jika fitrah sukakan kebaikan itu disubur, dididik dan dipimpin, maka
jalan hidup akan harmoni dan bahagia. Sebaliknya, jika fitrah yang baik
itu dibiarkan, diabaikan apatah lagi jika ditentang, maka tidak akan ada
lagi kebahagiaan dan ketenangan. Jadi, hati-hati menjaga hati, agar
hati itu tidak mati!
Rasulullah SAW sangat arif tentang hakikat ini. Justeru, apabila beliau ditanyakan, apakah itu dosa? Baginda menjawab:
“Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan hati kamu resah dan kamu tidak suka orang lain melihat kamu melakukannya.”
Justeru, sering-seringlah bersidang
di mahkamah hati. Selalulah bertanyakan hati kecil sendiri. Hati itu
tidak akan berdusta selagi ia tidak mati!

No comments:
Post a Comment